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IMCPI视界|古埃及的绘画艺术

时间:2021-02-05 10:26:16  来源:  作者:

古埃及位于非洲东北部尼罗河中下游地区,古埃及文明形成于公元前 4000年左右。公元前 3100年左右,美尼斯统一上下埃及建立第一王朝。

公元前15世纪,古埃及达到鼎盛,南部尼罗河河谷地带的上埃及的领域有现在的苏丹到埃塞俄比亚,而北部三角洲地区的下埃及除了现在的埃及和部分利比亚以外,其东部边界越过西奈半岛直达迦南平原。公元前30年罗马征服埃及托勒密王朝。

1)古埃及建筑史的四个时期:

① 古王国时期(公元前3000年)— 统一的奴隶制国家 — 金字塔

② 中王国时期(公元前21C~18C)— 手工业与商业发展,皇帝的纪念物从借助自然景观以外部表现力为主的陵墓,在内部举行神秘的宗教仪式为主的庙宇转化 — 石窟墓

③ 新王国时期(公元前16C~11C)— 埃及最强大的时期,皇帝崇拜和太阳神崇拜相结合 —太阳神庙

④ 后期、希腊化时期和罗马时期— 建筑有了许多希腊、罗马因素出现新的类型、形制和样式。

2 ) 建筑材料:

尼罗河两岸缺少良好的建筑木材,古埃及劳动者使用棕榈木、芦苇、纸草、 黏土和土坯建造房屋,结构方法是梁、柱和承重墙相结合。至迟在古王国时期,已经会烧制砖头,会用砖砌筑拱券。

新王国时期,在底比斯有了跨度4m的筒形拱。大约因为难得燃料、难得木材来制作模架,所以砖和拱券结构没有发展起来。古埃及不朽的建筑纪念物都是用石头建造的。

3 ) 基本柱式

一、府邸

1 ) 古埃及比较原始的住宅大致有两种:

① 以木材为墻基,上面造木构架,以芦苇束编墙,外面抹泥或者不抹。屋顶也有用芦苇束密排而成的,微呈拱形。多建造在下埃及。

② 以卵石为墻基,用土坯砌墙,密排圆木成屋顶,再铺上一层泥土,外形像一座有侧脚的长方形土台。多建造在上埃及。

中王国时期

卡宏城的府邸采用内院式,主要房间朝北,前面有敞廊,以减弱阳光的辐射热。屋顶是平的,大小 房间之间有高低差,利用这个高差开侧高窗通风。房间分男用、女用两组,朝院子开门窗,外墙基本不开窗,力求和街道隔离,私密性很强。主要房间和院子同在住宅的轴线上。

新王国时期

公元前14世纪,迁都阿玛纳,那里兴建的贵族府邸一般分三个部分。新王国时期已经出现3层楼的府邸。

中央是主人居住部分,以一间内部有柱子的 大厅为中心,其余房间围着它,向它开门。大厅北面是一间有柱子的大房间,通向院子;它南面是妇女和儿童的居室。更大一些的府邸里,大房间西面还有一间 有柱子的大厅。主人居住部分的侧后方是家务奴隶的住房和畜棚、谷仓、浴室、 厕所、厨房等勤杂房屋。它们的地面比主人居住部分低1m左右。北边的大院子,种着瓜菜、果树,或者辟有鱼池。

这些府邸大抵都是木构架的,柱子富有雕饰,有把整根柱子雕成一茎纸草样子的。墙垣以土坯为主。平屋顶,上面日间作为晒台,夜间可纳凉。

2 ) 宫殿

阿玛纳的宫殿有了明确的纵轴线和纵深布局。有的除了南北向的纵轴之外,左右还有一对对称的次轴,布局整饬。

阿玛纳的宫殿仍然是木构的,墙用砖砌。墻面抹一层胶泥砂浆,再抹一层石膏,然后绘壁画,题材主要是植物和飞禽。顶棚、地面、柱子上也都有彩画,非常华丽。宫殿里处处陈列着皇帝和他的妻子的圆雕。宫殿用的木材大量从叙利亚运来。

阿玛纳宫殿之一

为强调皇帝身份地位,宗教仪典变得更加重要,祭司集团的力量也强大,反而威胁了皇帝的地位。后由于皇帝在与祭司集团的斗争中失败,反映在宫殿建筑上,便是真正的宫殿偏处一侧,庙宇居于正中。由于国势日渐衰落,外敌入侵,所以宫殿便建了厚石墙,墙内侧设密排的防驻兵营。

二、金字塔的演化

1 ) 玛斯塔巴 Mastaba

玛斯塔巴意为石凳,最初为住宅形式,后成为埃及古王国之前的贵族的墓葬形式。坟墓多为泥石建造,六面体形,分为地上祭堂和地下墓穴两部分,最早的金字塔正是从马斯塔巴演变而来。

2 ) 昭塞尔(Zoser)金字塔

萨卡拉的第三王朝的建基皇帝昭塞尔(Zoser)金字塔是第一座石头的金字塔。设计者是伊姆贺特普。萨卡拉(又称塞加拉)是埃及境内一个古代大型墓地。

形制:

基底东西长126m,南北长106m,高约60m,是阶台形的,分为6层,把墓室放在地下27m深处。

特点:

①墓室仍然是留在地下,把祭祀厅堂从高台基上移至塔前,而多层的台基向上耸起,成为陵墓外观形象的主体,发展为形体单纯的纪念碑;

②塔身排除了仿木构的痕迹,在形式和风格上简练稳定,符合纪念性建筑物艺术要求,也更适合石材的特性和加工条件。

昭塞尔金字塔剖面图

昭塞尔金字塔平面图

昭塞尔金字塔复原图

3 ) 吉萨金字塔群——古埃及金字塔最成熟的代表

胡夫(Khutu)金字塔:现存最大的金字塔,高 146.6m,底边长 230.35m。

哈夫拉(Khafra)金字塔:高 143.5m,底边长 215.25m。

门卡乌拉(Menkaura) 金字塔:高 66.4m,底边长 108.04m。

特点:

精确的正方锥体,形式极其单纯。它们脚下的祭祀厅堂和其他附属建筑物相对很小,使塔的形体不受障碍的充分表现出来。所有厅堂和围墙等附属建筑物不再模仿木柱和芦苇的建筑形象,采用完全适合石材特点的简洁的几何形,方正平直,交接简洁,同金字塔本身风格完全统一。墓室不在深埋地下,而是设置在金字塔内部结构中。

吉萨金字塔群

1、胡夫金字塔;3、哈弗拉金字塔;4、祭祀厅堂;5、通道;6、门厅;7、狮身人面像;8、门卡乌拉 金字塔

胡夫金字塔剖面

三、中王国时期的陵墓

中王朝时期,古埃及首都迁到上埃及的底比斯 (Thebes),峡谷很窄,两侧悬崖峭壁,在这里,金字塔的艺术构思已经完全不合适了。皇帝们效仿当地贵族的传统,大多在山崖上凿石窟作为陵墓。于是,利用原是拜物教的嵼岩崇拜来神化皇帝。

在这种情况下,皇帝陵墓有了新的格局,祭祀的厅堂成了陵墓建筑的主题,扩展了规模宏大的祀庙。它造在高大陡峭的悬崖之间,按纵身序列布局,最后凿在峭壁上的石窟作为圣堂,墓室开凿在很深的地方。整个悬崖被巧妙的组织到陵墓的外部形象中来,它们起着金字塔起过的作用。

1 ) 曼都赫特普三世墓

大约公元前2000年。在戴尔-埃尔-哈巴利(Deir-el-Bahari)造的曼都赫特普三世陵墓开创了古代埃及新的陵墓形制。

一进入墓区的大门,是一条两侧密排着狮身人面首像的石板路,长约1200m,然后是一个大广场,它当中沿着路两旁排列着皇帝的雕像。由长长的坡道登上一层平台,平台前缘的壁前镶着柱廊。平台中央有一座不大的金字塔,紧靠它正面和两侧造着柱廊。它后面是一个院落,四面有柱廊环绕。在后面是一个有80根柱子的大厅,由它进入小小的圣堂,是凿在山崖里的。

2 ) 哈特什帕苏墓

哈特什帕苏墓紧靠曼都赫特普三世墓,相比其多了一层前沿有柱廊的平台。同山崖结合更紧密。彻底淘汰了金字塔,从此,轴线纵身布局更统一,新的艺术构思就完整了。建筑师为珊缪(Senmut)。

奥西里斯柱:

古埃及新王朝时期 出现在女皇哈特什帕苏的墓的柱廊的装饰柱。其特点为在柱子前面有一尊穿着彼岸之神奥西里斯服装的女皇立像,但面容是皇帝的,表示皇帝死后成为彼岸之神。

四、太阳神庙

随着奴隶制的发展和氏族公社 的进一步解体,皇帝专制制度 强化了,相应地,中王国时期 ,太阳神在天上取得了统治地位,到新生王国时期,适应专制制度的宗教终于形成了。

这时期形成了一整套神谱,皇帝同高于一切的太阳神结合起来,被称为太阳神的化身,皇帝崇拜彻底摆脱了自然神崇拜,从"伟大的神圣"变成了"统治着的太阳"。从此,太阳神庙代替陵墓成为皇帝崇拜的纪念性建筑物,占了最重要的地位,在全国普遍建造。

太阳神庙其实就是皇帝庙,雕像是皇帝,壁画上画的和刻的都是皇帝的事迹。臣民们向太阳神匍匐膜拜,就是匍匐在皇帝的脚下。

太阳神庙形制:

在一条纵轴线上依次排列高大的门、围柱式院落、大殿和一串密室。从柱廊经大殿到密室,屋顶逐层降低,地面逐层升高,侧墙逐层内收,空间因而逐层缩小,除此之外,还在门前增加一两对作为太阳神的标志的方尖碑。

方尖碑:

崇拜太阳神的纪念碑,一半成对竖立在神庙入口处,断面为正方形,上小下大,顶部为金字塔形,一半修长比9~ 10:1,用整块花岗石制成,碑身铭刻象形文字图案。

神庙艺术特点:

①外部:牌楼门,群众性的宗教仪式在它前面举行,力求富丽堂皇,和宗教仪式的戏剧性相适应。

伊德夫(Edfu)神庙 大门

伊德夫(Edfu)神庙大门

②内部:大殿,皇帝在这里接受少数人的朝拜,力求幽暗而威压,和仪典的神秘性相适应。

实例:

1 ) 卡纳克宏 斯 神庙

Khons,古埃及神话人物,月神,其父母为阿蒙神和穆特女神 。亦作Khensu或Chons。

2 ) 卡纳克阿蒙神庙 Karnak~太阳神庙中规模最大

卡纳克的阿蒙神庙是从中国王时期到托勒斯时期陆续建造起来的,总长366米,宽110米前后一共造了六道大门,第一道最高大,高43.5米,宽113米。庙的轴线朝向西北。每当仪典时,皇帝走出牌楼式大门时,太阳正在两座梯形石墙之间冉冉升起,皇帝和太阳神的“合一”,用这种戏剧性的安排强烈表现出来了。

大殿内部净宽103米,进深52米,密排着134根柱子。中央两排12根柱子高21米,直径3.57米,上面架设着9.21米长的大梁,重达65吨。其余的柱子高12.8米,直径2.74米。用这些密集的、粗壮的柱子,是有意为了制造神秘的、压抑人的效果,使人产生崇拜的心理。

这些柱子上满布阴刻浮雕,上着彩色。梁柱之间的交接非常简洁。比例十分匀称。承重构件与背负荷构件之间的视觉上是均衡的,艺术上很成熟。

3 ) 卢克索阿蒙神庙 (Luxor)

卢克索的阿蒙神庙建于公元前大约16世纪到公元前4世纪,规模也很大,总长大约260米。大门宽65米,高24米,它没有完成。在两进院子之间现存7对20米高的大柱子,是原设计的大殿的中央部分。其余一些比较小的柱子作纸草花束的形状,比卡纳克的更加精致一些,但柱子上没有浮雕。大门前竖立一对方尖碑(西边一个高22.8米,1819年被搬到法国巴黎去了,所幸东边一个25米高的还在原处)。

4 ) 阿布辛波(Abu-Simbel)

埃及皇帝向南征服了努比亚之后,在那建造了几个巨大的阿蒙神庙,其中最特殊的是阿布辛波的石窟庙。建造者是新王国时期最大的拉姆西斯二世皇帝,为了庆祝他登位34周年。

它开凿在尼罗河的一个转弯处的悬崖上,面向主航道,这石窟庙充分利用自然来强化他的表现力。正面完全从峭壁上凿出,高30米,宽约35米,呈梯形,外廓像神庙的大墙门。

在正面凿出四座20米高的拉姆西斯二世的坐像,端庄稳定,十分雄厚。在他们的小腿边上,又雕着三尊小小的立像,是皇帝的妻子、儿子和女儿,他们把大像反衬得无比高大庄严。在中央的入口两边,还有些匍匐着的小雕像,代表一些敌对的亚洲国家和努比亚人。入口正上方雕着太阳神和天神的合体神。

古埃及建筑在艺术象征、空间设置和功能安排等方面,有着深刻的文化印迹和浓厚的宗教意涵,反映了古埃及独特的人文传统和奇异的精神理念。

在旅行中,你可能见识过形形色色的建筑,却产生了诸多困惑。

在雅典卫城,你从断壁残垣间那几根依然擎天而立的大理石柱上感受到了它昔日的辉煌,却不知道为什么古希腊建筑有这么多柱子。

在意大利首都,你看到了夕阳余晖下宏伟、震撼的大角斗场,却不知道为什么狄更斯说:“感谢上帝,它成了废墟”······

法国作家雨果曾说:“建筑是石头的史书”。建筑沉淀着历史,每当看到它们,就能唤起我们对依附于建筑之上诸多故事的好奇。

当我们产生这些疑问时,身边却没有一个可以回答这些问题的人,无从了解世界建筑背后的故事。只能这样在旅途中走马观花,只震撼于它的外型,却不知道它背后的艺术、历史和信仰。

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